诗意生活，是物质的，也是精神的。人们常常说“人生不如意，十之常八九”。何来诗意？那么，就让我们把生活当做诗来读。快乐是一首诗，悲伤也是一首诗。把生活当做一首诗去读，去悟，去创作，这不就是诗意的生活吗？生活是日子一天一天的重复，无论快乐与悲伤，都不会影响岁月的脚步。唯一能够影响的是我们的心情，而我们的心情决定我们的生活质量。快乐与悲伤，并不是生活的本质，是我们看待生活的角度或心态。

    把生活当做诗来读，可以把清贫变得富有，把辛劳当做享受。刘禹锡身居陋室可谓清贫，他却能从清贫中寻找精神上的富足。没有花天酒地，我可以调调素琴，阅阅金经。成不了酒囊饭袋，却成了“子云”，“诸葛”式的人物。有何不可？可以和那些鸿儒大雅谈古论今俯仰天地，岂不快哉？陶渊明“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”。可谓清贫之极。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。可谓辛劳之极，但他却能将这贫困辛劳诗意化，为我们留下了“采菊东篱下，悠然见南山”这样脍炙人口的诗句。人们只看见了悠然自得，却读不出含辛茹苦。就是诗人于贫困辛劳中享受生活的快乐，传达给我们的自然没有丝毫的萎靡与沮丧。这就是诗意的生活，就是精神的富有。所以，我们的生活内容可能不会有任何变化，然而，我们的心态可以使生活本身发生质的变化。

    将生活诗意化，并非生活就没有烦恼。陶渊明在《五柳先生传》中写道：性嗜酒，家贫不能常得。这样的生活在一般人的眼里是何等困顿呢？但我们从中看到的却是乐观旷达，‘常著文章自娱’。这就是人生的态度，这才是享受生活。享受生活，并非指荣华富贵夜夜笙歌。真诚面对生活中的点点滴滴，感激快乐、感激幸福、感激挫折、感激痛苦。生活中的每一个音符，都是上苍对我们的恩赐，我们都应心怀感激将它收下，用心编曲，来唱响我们的生活。在悲伤中看到希望，将平凡变得鲜亮，这就是诗意生活。记得一位前辈，职称很低就退休了，因而工资待遇很低。大家都为他鸣不平。他对此却看得很淡，对我们说，看看那些在“文革”中死去的人，还有什么不平衡的呢？

    我们总喜欢谈论“精神境界”，能够将生活诗意化，就是一种很高的精神境界。在我们日常琐碎的生活里，物质只是最基本的因素，精神境界才是决定我们生活质量的根本。就如那句著名的话，“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”。这就是境界。 无论卑微还是伟大，任何人都无法叫岁月停下匆匆的脚步。无论是悲伤还是快乐，贫穷还是富有，满怀希望还是苟且偷生，都得早看朝阳暮送霞光。日子得一天天捱下去，等待列车进站，等待日落西山。与其在痛苦中等待，为什么不换一种心情，让生活阳光普照，四季如春呢？卑微的人有卑微的快乐，伟大的人有伟大的痛苦。

    谁都不会一直生活在阳光或黑暗之中。所不同的是在阳光普照的时候将温暖贮藏，留待他人或明日分享；黑暗的时候用心灵将天空照亮，让所有身处黑暗的人知道，黑暗遮不住太阳。因为太阳不在空中，在我们每个人的心里。所以，著名诗人普希金在诗中写道“假如生活欺骗了你不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里须要镇静。相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁，一切都是瞬息，一切都将会过去。而那过去了的，就会成为亲切的回忆”。

    生活就是一首诗，如果用心去阅读，就会从那些柴米油盐中读出生活的哲理；生活就是一首诗，如果用心去品味，就会从那些甜酸苦辣中品味出生活的真谛；生活就是一首诗，如果我们用心去创造，就会让那些一日一日的平凡，变成一句一句的箴言，一句一句的警句，一首一首闪光的诗篇。无论生活是什么，无论生活有什么。它给人们带来了美好总是让人们陶醉。

诗意生活，是物质的，也是精神的。人们常常说“人生不如意，十之常八九”。何来诗意？那么，就让我们把生活当做诗来读。快乐是一首诗，悲伤也是一首诗。把生活当做一首诗去读，去悟，去创作，这不就是诗意的生活吗？生活是日子一天一天的重复，无论快乐与悲伤，都不会影响岁月的脚步。唯一能够影响的是我们的心情，而我们的心情决定我们的生活质量。快乐与悲伤，并不是生活的本质，是我们看待生活的角度或心态。